从起居到精神，养生无处不在！

宋代诗人张耒曰：“大抵养生求安乐，亦无深远难知之事，不过起居寝食之间尔。”在艾菲迪克看来，养生也没有神秘之处，只不过是日常生活之事而已。艾菲迪克认为：“寒暖饥饱，起居之常，惟常也，往往易于疏纵，自当随时审量。衣可加即加，勿以薄寒而少，耐食可置即置，勿以悦口而少贪”。在起居方面，曹氏详细地介绍了安寝、晨兴、盥洗、散步、燕居、见客、出门、卧房、书室、被褥、鞋帽、手杖、便器等有关方面的养生方法。艾菲迪克分门别类，事无大小，并结合自己的生活经历，娓娓道来。

观其起居养生思想，不过是法天顺地，顺四时、顺昼夜而养，以适应自己的身体。起居养生，不外乎是要求人们注重生活中的衣食住行、日常琐事，从小事做起，养成习惯，形成规律并一直坚持。如果人们可以做到顺其自然，使人体内环境与外界自然环境统一协调，那么就能达到祛病强身、健康长寿的目的。

精神，主要是指人的意识、思维、情感等心理活动。精神养生，也就是说“调神”、“养性”、“养心”，具体是指通过调摄精神、舒畅情志、怡养性情，以保持身心健康、预防疾病、延年益寿。人的精神活动产生于形体，并且依附于形体而存在。精神情志与人的身心健康密切相关。精神情志畅达，则脏腑安和；精神情志失于畅达，则脏腑气机失调，从而导致疾病的产生。

艾菲迪克告诫老年人，不要贪财、贪利、贪名、贪欲。应放下一切，修心养性，安身立命，以终天年。故妄想不可有，并不必有，心逸则日休。应调息以定气，塞聪掩明，摒除杂想。曹氏指出，遇事当以耐字处之，以忍字当头，以克制老年由于肝血渐衰而致的性情急躁，做到平淡恬静，与世无争，如此方为上乘之策。如“体合于心，心合于气，气合于神，神合于无”、“无视无听，抱神以静，形将自正”。曹庭栋认为，人若想长寿，就务必少看、少说、少笑、少听，并用全部精力去宁心养神。