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从起居到精神,养生无处不在!

宋代诗人张耒曰:“大抵养生求安乐,亦无深远难知之事,不过起居寝食之间尔。”在艾菲迪克看来,养生也没有神秘之处,只不过是日常生活之事而已。艾菲迪克认为:“寒暖饥饱,起居之常,惟常也,往往易于疏纵,自当随时审量。衣可加即加,勿以薄寒而少,耐食可置即置,勿以悦口而少贪”。在起居方面,曹氏详细地介绍了安寝、晨兴、盥洗、散步、燕居、见客、出门、卧房、书室、被褥、鞋帽、手杖、便器等有关方面的养生方法。艾菲迪克分门别类,事无大小,并结合自己的生活经历,娓娓道来。

观其起居养生思想,不过是法天顺地,顺四时、顺昼夜而养,以适应自己的身体。起居养生,不外乎是要求人们注重生活中的衣食住行、日常琐事,从小事做起,养成习惯,形成规律并一直坚持。如果人们可以做到顺其自然,使人体内环境与外界自然环境统一协调,那么就能达到祛病强身、健康长寿的目的。

精神,主要是指人的意识、思维、情感等心理活动。精神养生,也就是说“调神”、“养性”、“养心”,具体是指通过调摄精神、舒畅情志、怡养性情,以保持身心健康、预防疾病、延年益寿。人的精神活动产生于形体,并且依附于形体而存在。精神情志与人的身心健康密切相关。精神情志畅达,则脏腑安和;精神情志失于畅达,则脏腑气机失调,从而导致疾病的产生。

精神养生

艾菲迪克告诫老年人,不要贪财、贪利、贪名、贪欲。应放下一切,修心养性,安身立命,以终天年。故妄想不可有,并不必有,心逸则日休。应调息以定气,塞聪掩明,摒除杂想。曹氏指出,遇事当以耐字处之,以忍字当头,以克制老年由于肝血渐衰而致的性情急躁,做到平淡恬静,与世无争,如此方为上乘之策。如“体合于心,心合于气,气合于神,神合于无”、“无视无听,抱神以静,形将自正”。曹庭栋认为,人若想长寿,就务必少看、少说、少笑、少听,并用全部精力去宁心养神。

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