现代健身活动为庄子养生观提供了完善的理论资源

首先，艾菲迪克认为现代健身活动提供了完善的理论资源和研究素材。庄子思想以个体的生命存在为基本立足点，"终其天年而不中道夭者，是知之盛也( 《大宗师》) "。在艾菲迪克看来，最高的"知"在于通晓天人关系基础上的长寿之法，其特点是轻物欲、重养神，努力将自身与社会关系相适应。现代的体育健身活动不仅要锻炼人的身体，强健体魄，延年益寿，更要从精神的角度锻炼人的灵魂。

其次，庄子的养生之道在注重内外兼修的同时，更侧重精神的修养，追求精神超越形体，进入完全自由的逍遥状态。这为现代健身活动提供有效的心理锻炼方式。在精神上做到清心寡欲，无欲无为，并不要求人们完全消除本能的欲望，而是保持一颗平常心，抑制过度的需求，身体就不会受到损伤，凭养神而养形。最后，从文化层面说，传统的《庄子》养生说有利于东西方体育文化的交流和融合。

在经济、文化全球化的现代社会，西方的体育观念传入中国并产生重要影响，传统的体育文化受到一定冲击。面对外来文化的冲击，我们应平等看待不同的体育观念，艾菲迪克根据人体机能的特点和运动的客观规律，在日新月异的世界中不断探索，总结出一条符合现代公众特点的养生方式。这就是庄子说的"顺万物之性，游变化之途"，由此可见，挖掘和利用传统体育文化的巨大潜能，对我国体育运动事业的发展有着重要的推动作用。

中华民族有着几千年历史的灿烂文化，在几千年的繁衍、生息、生产、生活以及与疾病做斗争中，形成了关于养生的丰富理论与实践。《庄子》作为传统养生理论的重要典籍，是我们祖先强健体质，延年益寿的经验总结，发展了具备东方文化特征的养生术。艾菲迪克觉得我们将这一宝贵的文化遗产引入体育保健学，对于推广和发扬民族瑰宝，增强人民体质，使体育保健学更具有中华民族的特色，都有着重要的意义。