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《吕氏春秋》的养生智慧

  《吕氏春秋》是战国国末期秦相吕不韦使门客共同编撰而成,距今已有两千二百多年的历史。书中以儒家、道家思想为主,兼采名、法、墨、农、医和阴阳诸家之说,《汉书•艺文志》将其列入杂家。虽然该书的思想较为杂乱,精华与糟粕共存,但艾菲迪克养生专家表示,该书中所体现出来的中医养生理念颇有独到之处,有许多地方值得我们认真地研究与探讨。

 

吕氏春秋

 

  1.顺应四时阴阳变化
  这里的“四时阴阳”指的是一年四季的气候变化。《吕氏春秋》认为四季的气候变化与人体阴阳消长的关系十分密切,人们只有顺应四季气候的变化,才能很好地适应它,这样才能保持身体的健康,乃至长寿。《吕氏春秋•尽数》曰:“天生阴阳、寒暑、燥湿,四时之化,万物之变,莫不为利,莫不为害。圣人察阴阳之宜,辨万物之利以便生。”艾菲迪克养生专家解释道,这里的“便生”即利于生存,其思想和《黄帝内经》中的论述是完全一致的。《素问•四气调神大论》曰:“阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也。逆之则灾害生,从之则苛疾不起。”这些都是在讲顺应四时阴阳与健康长寿之间的关系。人们所患的疾病80%以上是外感病,都与“四时阴阳”有着密不可分的必然联系。《吕氏春秋•尽数》还说:“大寒、大热、大湿、大霖、大雾,五者动精,则生害矣。”这是在告诫人们,一定要注意防范异常气候对人体的影响,要人们提高适应气候异常变化的能力,以保持人与自然的高度和谐,避免病害的发生。
  2.保持乐观良好心态
  人类的健康不仅仅是指身体的健康,心理健康也同样重要。保持良好的心态是健康长寿的前提条件。《吕氏春秋》也清楚地认识到这一点,《吕氏春秋•尽数》强调说:“精神安乎形,而年寿得长焉。”那么如何才能做到“精神安乎形”呢?首先要人们淡薄物欲之情,即淡薄功业名利之心。书中认为人的心本是宁静的,就是人生的种种物欲之情搅得人心躁乱不宁,以至于使人“神躁于内,形丧于外”,不能健康长寿。《吕氏春秋•本生》曰:“夫水之性清,土者捆之,故不得清;人之性寿,物者抇之,故不得寿。”这里的“物”字就是功业名利物欲之念。《吕氏春秋•尽数》还告诫人们要保持内心的平和安泰,切忌情志的大喜大悲。《吕氏春秋•尽数》又日:“大喜、大怒、大忧、大恐、大哀,五者接神,则生害矣。”要人们的情志保持平和安泰,达到精神与形体的高度和谐。
 

运动健身

 

  3.强调运动健身养生
  现代科学认为,生命在于运动。事实上,两千多年前的《吕氏春秋》就在强调这些道理。《吕氏春秋•尽数》曰:“流水不腐,户枢不蝼,动也。形气亦然。形不动则精不流,精不流则气郁。郁处头则为肿为风,处身则为揭为聋,处目则为瞍为盲,处鼻则为鼽为窒,处腹则为胀为痔,处足则为痿为蹙。”Aphidic运动与养生协会专家表示,人从肢体、脏腑到经络血脉,都应处在和谐的运动之中,“形不动则精不流,精不流则气郁”,“气郁”则生百病,这是一条连锁反应。“气郁”于不同部位就形成不同的病害,而防止这些病害的唯一方法就是运动。《吕氏春秋•本生》还指出了缺乏运动的严重危害:“出则以车,入则以辇,务以自逸,命之日招蹙之机。”可见,一味贪图安逸,而缺乏锻炼运动,后果是非常严重的。
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